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妙音醒雷:进入密法最容易造业的地方,请慎防  

2014-10-05 11:07:24|  分类: 佛法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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妙音醒雷:进入密法最容易造业的地方,请慎防
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佛陀曾授记说:“佛教将会在内部的争执中灭亡”。所以,如果我们不谨慎的话,有可能就会成为让佛教灭亡的罪魁祸首。——大宝法王噶玛巴

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密法中,对金刚兄弟之间关系的要求非常严格。凡是入密乘者,都称为金刚兄弟。凡是金刚兄弟,就像灯油和灯芯那样,是从获得灌顶乃至菩提果之间永不分离的关系。

 

大圆满一代宗师阿琼堪布:“对上师,金刚兄弟姐妹们看缺点、说坏话,用嫉妒和诽谤经常闹矛盾....是堕落三恶道的因!

 

现在是末法时代,在同一位上师、传承下修法的有些人,对上师,金刚兄弟姐妹们看缺点、说坏话,用嫉妒和诽谤经常闹矛盾,还要比学位、比世间财富和受用,并修持邪法来希望得到神通,成了名利地位等的皈依处,而且还认为自己是持戒者。这些破戒人,修的只是堕落三恶道的因!对于密乘行者来说,持清净的三昧耶戒是最重要的。

《寂静本尊续》中说:“不离上师本尊师兄弟,清净三昧耶戒最重要。

 

金刚兄弟之间不和,将障碍上师的佛法事业.

 

一个师父的弟子,一边修法,一边争斗,障碍上师的弘法事业,甚至影响上师的寿命。有的弟子争斗得厉害,也有让上师生起厌烦心过早趋入涅磐的,这样罪过更大!罪过最大的是在两个金刚兄弟间挑拨是非。如果这两个人一直不和,你业障一直增上。

 

正确处理金刚兄弟之间的关系

金刚兄弟,通常指同一坛城灌顶或同受一密法的道友。不仅是这个,我们从皈依的那一刻起,身份就已经不同了,我们成为佛的弟子,佛的家族里的一员。佛弟子的关系就像一家人的兄弟姐妹一样。有时候起一点争执,凡夫人难免,忏悔忏悔。大家心量大一点,在一起做事情要好好商量。有一种情况很不好,别人做了很多好事,不说;有一件事做的不好,一直在背后说。金刚兄弟关系要好一点,不然其他不信佛的人会这样看,他们学佛的人还这样,烦恼这么多,是非这么多,别人不想跟着修。这都是修行不好的表现。修行中最重要的是什么呢?是心。不是经文,持咒念多念少的问题。

 

心清净一点,持咒念的少也没事。心清净,不是坐在佛堂里,这就是清净。清净是指你的心不要去想别人的过失,这个修得也不好,那个修得也不行,这样念经虽然也有一点功德,但功德不大。心清净一点!

 

自己浑身都是泥巴,别人身上有一点点泥巴,马上到处说,看,他有很大的泥巴。你自己满身都是泥巴,一点都不看。

 

藏地有这样一种说法:一个只长了一只眼的人,有一天他看到一个与他一样只有一只眼的人。回家后,他哈哈地笑得很厉害,家里人问他怎么了?他说,今天太可笑了,我看到一个非常可笑的人,他只长了一只眼。你们看到别人这也不好,那也不好,其实不是别人真正不好,是你自己的问题。修行首先要知道不是外面的问题,是自己的问题。

 

不是修别人,是修你自己的心。真心随喜克服嫉妒心!自己修行不好,人家修得好,你也不要生烦恼。别人修得好,你随喜他,功德和他一样。随喜有几种:一种是看到别人修得好,自己嘴巴里说,随喜随喜,其实心里并不是这样想的,只是嘴巴上说随喜想让他高兴。让众生高兴,这也不错,但不是最好的随喜。

 

很多情况是这样的:看到别人念经念得好、磕头磕得好、修法修得好、他做什么都好的时候,自己心里不高兴,嘴上说随喜随喜,其实这个没什么功德。因为你心里不高兴,有烦恼。你们心里奇怪:人家修得好我为什么会不高兴?凡夫人有各种各样的心态、各种各样的烦恼。真正的想随喜他,你嘴巴里不用说,他没听见也不要紧,心里想:“他这样做真好,我随喜他。”这是真正的随喜!这有什么功德?你获得和他所做的一模一样的功德。

 

《极乐愿文》里说“若遇他人行善时,若舍嫉妒不喜心,诚心欢悦作随喜,佛说同获彼福德。”嫉妒是一种很不好的心态。各修各的,各念各的,他修得好,你为什么不高兴?你心里不高兴你有业障。

 

释迦牟尼佛住世时,有一个老太太看到大施主在供斋,她真心随喜。老太太心里想的好:自己上一世没有积累大福报,无力供佛,但这个有钱人这样供佛特别好。供斋结束,要念着当天那个城市里功德最大的人的名字回向时,释迦牟尼佛念着老太太的名字而不是念着大施主的名字回向。因为老太太真心随喜,而且心特别清净。

 

修法其实是很简单的事,心地善良,心要好,看到别人有什么好东西,生活过得不错,心里想,愿他过得更好;看到别人做什么好事,有什么功德,你做不来,心里想,他这样做真好,我随喜他;你没钱也不要紧,看见汽车、房子、草地上的花,心里想,供养佛,供养上师三宝。你和真正拿这些实物供养一样有功德。

 

十四条根本戒里,在上师和弟子之间,弟子和弟子之间制造矛盾,罪业很重。

 

你们各有各的想法,各有各的脾气性格,在一起做事难免起争执,说话声音大,但过后心里都没什么压力和怨恨,这个没什么业障,以后说话注意一点就是。

 

可是,有的人嘴上不说,看上去很客气,但心里一直斗,互相比,起烦恼,恨对方,心里有压力,悄悄地在心里烦别人,背后一直说他的不好,很多人不了解,跟着说。还有的是中间有一个人一直把话倒过来,翻过去,在这个人面前说,他们说你什么什么坏话,又到另一边的人跟前说,他的确不好,他这也不好、那也不好,这个人起的作用是最不好的。慢慢地把大家分成两个团,互相看不惯。有的甚至上师去了这家,他不高兴,鼓动别人也不要去见上师。上师到了他那里,其它另一方面的人也都不来。这样子业障太重,这些都是私下里悄悄做成的。

 

中间翻话的这个人有问题,生气闹矛盾的这些人也有问题。如果你听见他翻搅一些是非,你这样说:“是,我确实有些地方做的不好,谢谢他们帮我指出来,他们修得很好。”这样说时,那个翻话的人不好意思,他也会跟着说:“是的,他们修的是不错。”

 

所以,心大些,发生任何问题,都是自己的问题。原来你们不懂,做错了的现在要忏悔,要彻底改。修行过程中,有自己喜欢的人,也有自己看不惯的人。心大点,多看别人的优点,包容他人的缺点。别人做功德,要多帮忙,发自真心地随喜。这点特别重要。就算你们发心向善,但自认为发心好就一定完全正确,以傲慢心对待别人,这会破坏别人的善根,也毁坏自己的善根,而且会使事情变得糟糕,影响也不好。”

 

为了护持他人的善心、善念,成全他人的善行,不仅我们自己的意见、方式可以放弃,甚至我们所做的“善事”或“这件正确的事”本身都可以放弃,不必坚持事情一定要做到完美。

 

确实看到过居士之间“拉帮结派”的情况,甚至把上师也划进派别,根本没有将上师视为赐予自己解脱与成就的善知识恭敬对待,凭自己的分别念妄加评判。把不良习气带到学佛团体当中非常不应该,要想到有人也许会因此失去对佛法的信心。
佛教徒之间闹矛盾,无论是个人之间还是团体之间,不但自己要承受犯戒的果报,还会伤害佛教的形象,影响佛法的弘扬,这个业将有更大的果报,能够不起矛盾的前提就是尊重和恭敬他人。别太拿自己当回事,人就不会那么固执。

 

所以说,对待金刚兄弟,要像对待自己的心一样,一定要放宽心胸,多协商、多理解、多帮助,有什么当面说清楚,说完了就放下,一定要团结。要经常串习,如果金刚兄弟之间能够团结互助、清净和合,经常集中共修,那就会有很好的缘起,彼此互相促进、快速提高,很容易感受到佛菩萨的殊胜加持,各种违缘障碍自然消失。可以说,欢喜和谐代表了最好的缘起。

 

有些弟子嫉妒心强,这也是矛盾的来源。那怎样对治呢?上师的事业其实是大家共同的事业,所有弟子都有义务和责任,发挥各自的长处,好好地护持和帮忙。别人做得好,其实是好事,因为对上师的事业有帮助,自己真心真意地随喜对方,也能得到相同的功德。实际上,并不需要执着自己的功德,只要上师的事业圆满,只要能够帮助到众生与金刚兄弟,这样就足够了。如果大家都有如此清净的发心,那么上师的度生事业就一定广大无边,所有弟子的福慧资粮就一定会圆满,大家都能真正受益。

 

有些弟子做了很多好事,也欢喜他们的虔诚心。但是,应该明白,你们帮忙的其实是三宝的事业。不要用世间的想法,好像公司的员工为老板打工那样,认为自己是在为上师做事,为了满足上师的生活需要,那是错误的。我们一起做那么多事情,其实都是为了弘扬三宝事业,都是为了利益众生解脱。我们要好好了解一下历史上的具德上师是怎样做的,清净的修行人是怎样发心的,好好学习,好好发心,如理如法地护持上师的事业。

又有人认为,为了避免产生矛盾,那不如独自一人修行好了。这也是不适当的想法。太过疏远,长时间离开金刚兄弟,那就可能懈怠或者走弯路,遇到疑问得不到正确的引导,也容易遇到更多的违缘障碍。当然,跟乱七八糟的人在一起散乱,那也是不好的。最好是跟清净的人一起学习,一起共修,那样进步最快。金刚兄弟之间一定要团结,搞小圈子、拉帮结派等行为是不好的。

 

团结不好的话,上师的事业和寿命都会受影响,佛菩萨度化众生的利益都会受到影响。另外,有些弟子随意引用上师的说话,不管上师是否真的这样说,就到处宣扬,这样也是不好的。要好好地思维上师的说话,不要片面理解上师的说话,更加不要歪曲上师的意思。

 

如果在金刚兄弟之间挑拨是非,造成彼此之间矛盾,从密宗的角度来讲,会有破坏密宗大僧团的严重过患;如果金刚兄弟之间生嗔而吵架、打架、打骂,则违犯密乘第三条根本戒。如不及时虔诚忏悔,死后当堕金刚地狱。如果犯戒之后没有及时忏悔,过了三年后,再忏悔的话,就不能完全清净。即便过了三年后依靠金刚萨垛的修法等忏悔方式忏悔的话,也许以后不会堕地狱,但他就已成为犯了密乘戒,成为严重的破誓言者,这一世就没法再受密乘戒,不能再参加任何灌顶,如果他人不知道,自己就去参加的话,这个灌顶对自己不但没有好处,而且又造了一个很严重的盗法罪。也间接损害了根本上师。

 

所以,金刚兄弟需要相互恭敬,团结和合,不能出现矛盾,相互嫉妒和伤害。要时时观其功德,没有他们我也不能成佛;更要观清净心。


请多多思维无常、苦、无我。

 

愿我乃至生生世世中,

获得具足七德之善趣;

愿我出生立即遇正法,

具有如理修持之自由;

愿我能令上师生欢喜,

日日夜夜之中行正法;

愿我悟法后修精华义,

彼生越过三有之大海;

愿我能为众生传妙法,

成办他利无有厌倦心;

愿我能以无偏大事业,

令诸有情一同成正觉。


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