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《易 经》中的人生指南:谦虚为人,终有吉时(钟葵)  

2015-09-09 10:14:28|  分类: 周易研究 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《易经》中的人生指南:谦虚为人,终有吉时(钟葵)


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“谦”卦是《易经》第十五卦。这一卦之所以以“谦”为名,是因为上卦“坤”象征顺、地;下卦“艮”象征山、止;整卦象征一个人内心知足,外表柔顺,这就是谦虚的态度。另外,本来山比地高,这一卦的排列是高山(艮卦)将自己“贬低”到地(坤卦)的下面,这就是谦虚的形象,所以《易经》的作者把这一卦命名为“谦”。

 

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“谦”卦卦象(资料图 图源网络)

 

《易经》主要通过象征天地万物的六十四卦的变化来探索人类行为的得与失,在六十四卦中,没有哪一卦的卦辞和爻辞全部是“吉”的或是“凶”的,唯有“谦”卦,不仅卦辞吉利,所有爻辞也吉利。

 

这说明,《易经》的作者和注释者都认为,不管做人还是做事,只要以谦卑为原则,都会得到好的结果。

 

做人方面,《易经》认为“谦谦君子,用涉大川,吉”(谦卑的君子即使徒步过河,也会吉祥);“劳谦君子有终吉”(辛劳而且谦逊的君子,最后必然吉祥)。做事方面,《易经》认为,“无不利,撝谦”(发挥谦虚的美德,不会有不利);“鸣谦,利用行师,征邑国”(一个国家谦虚的名声远播,赢得四方的共鸣,有利于征战有违正义的国家)。孔子对“劳谦君子有终吉”的解释是:“劳而不伐,有功而不德,厚之至也,语以其功下人者也”(辛劳而不夸耀,有功而不自满,敦厚达到极致,这是指有功劳仍然对人谦卑的君子)。

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“谦卦”九三爻爻辞为“劳谦君子,有终吉”(资料图 图源网络)

 

无数历史事实证明,“劳谦君子有终吉”的论断是非常正确的。


为刘邦打江山立下汗马功劳的张良,其功劳不亚于萧何和韩信,在韩信已被封为楚王,萧何“所食邑独多”的情况下,张良婉拒了刘邦赏给他的“齐三万户”,谦虚地说自己并没什么功劳,只是象征性地要了一个当初与刘邦相遇的小地方留县。张良这种功成身退的态度是极其明智的,后来韩信被杀,萧何下狱,“汉初三杰”中唯有张良能够善终。

 

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韩信像(资料图 图源网络)

 

对于韩信立大功反而被杀一事,太史公司马迁评论说:“假令韩信学道谦让,不伐己功,不矜其能,则庶几哉!于汉家勋,可以比周、召、太公之徒,后世血食矣!不务出此,而天下已集,乃谋畔逆,夷灭宗族,不亦宜乎!”意思是说韩信立下的功劳对于汉朝而言,可以和周期的周公、召公和姜太公媲美,假如韩信能够谦虚一点,不自夸自己的功劳和能力,一定能够造福子孙后代。只可惜韩信没有这样做,在天下大局已定的时候密谋造反,最终惹来杀身之祸,而且还祸及整个家族,这真是自取灭亡啊!

 

但值得注意的是,《易经》认为“劳谦君子有终吉”,是指辛劳而谦卑的君子才会善终。如果是伪君子,结果就大不一样。伪君子的谦卑往往是有意做给别人看的,并非真心真意。

 

西汉末年的王莽是有名的伪君子,王莽是汉成帝的母亲王政君的弟弟王曼之子,由于父亲早死,王莽的地位自然比不上其他叔伯兄弟。为了早日走上仕途,王莽“折节为恭俭,勤身博学,披服如儒生”,服侍母亲和寡嫂极其周到,“又外交英俊,内事诸父,曲有礼意。”王莽的伯父大将军王凤病了,王莽“亲尝药,乱首垢面,不解衣带连月”。

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 王莽像(资料图 图源网络)

 

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王莽篡汉(资料图 图源网络)

 

当时人们都认为王莽是个好学上进谦虚有礼的道德楷模,王莽的叔伯们和当世名士戴崇、陈汤等人纷纷向皇帝推荐王莽,不久王莽就被封为新都侯,当上骑都尉、光禄大夫、侍中。地位高了以后,王莽“节操愈谦,散舆马,衣裘振施宾客,家无所余”。结果全天下的人都被王莽骗了,一直到他登上了权力的顶峰,暴露出篡夺汉家政权的野心时,人们才知道他是个彻头彻尾的伪君子,只可惜为时已晚,西汉王朝还是逃不过被王莽终结的命运。不过,利用假谦虚骗人的王莽也没有什么好结果,不仅被起义军将领斩首,其尸体还被军人“节解脔分”,老百姓“切食其舌”。

 

俗话说,满招损,谦受益。谦虚为何会受益呢?孔子的解释最有深意,他说:“天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。”由此可知保持谦虚是君子善终的不二法门,这也是流传千年的《易经》给我们留下的宝贵指南。

 

原标题:《易经》中的人生指南:劳谦君子有终吉   文/钟葵  

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